王文旺：王文旺與木作博物館
木工在我國歷史上占有極為重要的地位，在《禮記•六工》中，被列為六工之一。幾千年來，它成為中華文明的一個重要組成部分，無論是建筑、家具、舟車、各種生產(chǎn)器具和生活用具，都與木工有著天然聯(lián)系。木工作為傳承文明的一種文化遺產(chǎn)自古以來占有重要的地位。隨著時代的變遷，機(jī)械化程度的日益提高，木工這一傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代社會已逐漸邊緣化。為了扭轉(zhuǎn)這一狀況，傳承中國古老的木作文化，自2005年起，王文旺依靠十余年收藏的積累，在通州區(qū)臺湖鎮(zhèn)東下營村，開辦了文旺閣木作博物館。
王文旺出生于1970年代，衡水人，早年跟隨父親學(xué)木工技藝，之后，來北京從事古舊家具的收藏、修復(fù)工作。多年的古舊家具修復(fù)工作，王文旺發(fā)現(xiàn)，中國的古典家具里蘊(yùn)藏著極為豐富的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出了中華民族的智慧，其中之大美令人嘆為觀止。作為一個“木匠”、對于古典家具有著深刻認(rèn)知的從業(yè)者，王文旺覺得自己有責(zé)任對木作文化進(jìn)行深刻的研究，并采用各種方式將這一民族精髓傳承下去，要給社會，給后人留下成果。
在文旺閣木作博物館，王文旺開辟了一個專門的教室，每周都會安排附近小學(xué)的學(xué)生們來這里做各種木工實驗，孩子們的到來，提升了他們對木作文化的愛好，也讓古老的木工技術(shù)在他們幼小的心靈里扎下了根。王文旺說：中國木作文化的教育，就該從孩子以抓起，從小就讓他們對中國的傳統(tǒng)文化有著較深的了解，培養(yǎng)他們的工匠精神，從而起到將木作文化傳承下去的作用。這也是他開辦文旺閣木作博物館的主要目的之一。
與此同時，文旺閣木作博物館還承擔(dān)了其他的社會責(zé)任。2016年，文旺閣木作博物館與北京市文物局、通州區(qū)政府所屬某單位，聯(lián)合舉辦了讓木作文化活起來、讓木作走向民間等活動。2017年4月和7月，由文化部文化藝術(shù)人才中心主辦的木作藝術(shù)品評估與品鑒研習(xí)班也在這里舉行了開班儀式。王文旺作為指導(dǎo)教師，專門為從全國來參加學(xué)習(xí)的企業(yè)家、愛好者講解了木作文化的歷史等課程。國內(nèi)古典家具研究專家胡德生、張德祥、郭文通等專家也在這里給研習(xí)班的學(xué)員們講學(xué)，此舉在木作行業(yè)內(nèi)引起很大反響。被人們稱為木作行業(yè)的“黃埔軍校”。
文旺閣木作博物館現(xiàn)有展品一萬五千余件，從明清兩朝一直到民國間的木作器具應(yīng)有盡有，從爬犁、水車，到小商販走街串巷、反應(yīng)市民生活所用的剃頭挑子、餛飩挑、貨郎擔(dān)，各種各樣的度量衡器、各個歷史時期的尺子，甚至經(jīng)典的清式門樓，日常生活所用的紡車、馬車等，可謂是集民間器物于大成，真實地再現(xiàn)了過去老百姓的生活，向參觀者展示了中國最傳統(tǒng)的生活畫面。令人眼界大開的是，王文旺收藏的民間明清家具達(dá)到數(shù)千件，僅僅坐具就有百件之多。如此數(shù)量的民間木作藝術(shù)品，傾注了王文旺數(shù)年的心血，將中國木作文化活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，使之成為最具價值的活著的民間文物。
據(jù)了解，王文旺的木作博物館，是北京唯一一家經(jīng)過國家有關(guān)部門批準(zhǔn)成立的、以木作文化為主題的博物館。它向所有熱愛中國傳統(tǒng)文化的人們敞開大門，也將一如既往地將木作文化傳承下去。
