明嘉靖帝越制建永陵企望圣壽萬(wàn)年，結(jié)果如何？
紅木文化|守拙2019-12-23
（紅木與生活公眾號(hào)訊）正德十六年（1521）四月，嘉靖皇帝朱厚熜由一個(gè)普通的藩王之子入繼大統(tǒng)，成為“九五之尊”的皇帝。他通過(guò)“議大禮”之爭(zhēng)，形成了“威柄在御”的政治局面。皇權(quán)意識(shí)極度膨脹的嘉靖皇帝，為了顯示其至高無(wú)上的權(quán)威，彰顯自己非凡的功業(yè)，大興土木，為自己越制營(yíng)建了規(guī)模僅次于長(zhǎng)陵，而“偉麗精巧實(shí)有過(guò)之”，且遠(yuǎn)超獻(xiàn)、景、裕、茂、泰、康六陵規(guī)模的“壽宮”，即永陵。基于此因，該陵從選址到建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)和營(yíng)建用材，都與其它各陵存在著不同之處。
2019年12月27日，中國(guó)明式家具研究會(huì)成立會(huì)參會(huì)人員將在明代帝陵研究會(huì)專家?guī)ьI(lǐng)下進(jìn)入永陵進(jìn)行學(xué)術(shù)探秘。
朱厚熜即明朝第十一帝世宗皇帝，正德二年（1507）八月十日生于湖北安陸的興王府，正德十六年（1521）四月二十日即皇帝位。次年改元嘉靖，因此人們也稱之為嘉靖皇帝。
在嘉靖三年（1524）七月十五日的左順門事件中，因?yàn)榇蟪紓冊(cè)谧鸪缗d獻(xiàn)王夫婦的用字上與嘉靖皇帝意見不同，竟上任不久就爆發(fā)了“議大禮”事件，與嘉靖皇帝意見不合者有134名官員被捕入獄。最后導(dǎo)致180多人被廷杖，其中17人被杖死。
嘉靖皇帝議禮獲勝后，皇權(quán)意識(shí)極度膨脹。他要利用一切機(jī)會(huì)，彰顯帝王權(quán)威的至高無(wú)上和無(wú)與倫比，包括修建壇廟、陵寢等禮制性建筑。而其“壽宮”（即永陵。因系皇帝生前預(yù)建，故稱“壽宮”）的營(yíng)建即是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
嘉靖皇帝“壽宮”的營(yíng)建始于嘉靖十五年（1536）。但其位置的選擇,則早在嘉靖七年（1528）就已經(jīng)進(jìn)行了。那年，嘉靖皇帝的原配孝潔皇后陳氏去世需要卜選陵地，嘉靖皇帝遂密令在卜選陳皇后陵地的同時(shí)也為自己選擇好營(yíng)建“壽宮”的地點(diǎn)。
奉命卜選“壽宮”吉地的是輔臣張璁和風(fēng)水師駱用卿。駱用卿本是一位致仕（退休）的兵部員外郎（明代中央各部下設(shè)“司”。“司”的長(zhǎng)官是郎中，正五品；次長(zhǎng)官為員外郎，從五品）。因?yàn)閺堣耐扑]，參與了陳皇后陵寢和嘉靖皇帝“壽宮”的選址。
駱用卿雖然曾經(jīng)在朝為官，但對(duì)風(fēng)水術(shù)十分精通。他是浙江永嘉人，與張璁是同鄉(xiāng)。張璁考中舉人后，曾參加七次考試都沒(méi)有考中進(jìn)士。張璁擔(dān)心是自己家的墳地不好，便在正德十五年(1520)的一天，邀請(qǐng)駱用卿登覽他家祖墳。
不料，駱用卿來(lái)到張璁家的墳地一看，非常驚詫，說(shuō)：“此地十年當(dāng)出宰輔！”接著又拍了拍張璁的背說(shuō)：“可惜呀，您的年齡都這么大了，還沒(méi)考上進(jìn)士。我這話又怎能應(yīng)驗(yàn)得了呢？”
湊巧的是，第二年年已47歲的張璁竟然真的考中了進(jìn)士，被朝廷授為禮部觀政的官職。嗣后在“議大禮”中，張璁因上疏附和世宗尊崇興獻(xiàn)王而受到世宗器重，嘉靖六年（1527）十月，果然以禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士的身份入內(nèi)閣參政，成了嘉靖朝的“宰輔”。
經(jīng)歷了這件事，張璁對(duì)駱用卿格外地佩服，認(rèn)為駱用卿是位了不起的風(fēng)水大師。所以嘉靖七年（1528）嘉靖皇帝下令為孝潔陳皇后卜選陵地，并秘密預(yù)卜“壽宮”時(shí)，張璁便推薦了駱用卿。
駱用卿來(lái)到天壽山后,外觀山形,內(nèi)察地脈,為孝潔陳皇后卜選了襖兒峪作為建陵的地點(diǎn)。為嘉靖皇帝選擇了今定陵北面的橡子嶺（又稱“祥子嶺”）和今永陵所在地的十八道嶺兩處吉壤，畫圖貼說(shuō)，呈送給嘉靖皇帝御覽。
但是，當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝只是下令在襖兒峪為孝潔陳皇后營(yíng)建了陵寢，名為“悼陵”。而他自己的“壽宮”則直到嘉靖十五年（1536）才開始營(yíng)建。
嘉靖十五年（1536）三月二十四曰，嘉靖皇帝在長(zhǎng)、獻(xiàn)、景三陵行過(guò)春祭禮后，帶領(lǐng)從臣和欽天監(jiān)官員親自到駱用卿為他選定的十八道嶺吉地察看。第二天，又察看了橡子嶺。最后君臣一行都覺(jué)得十八道嶺風(fēng)水最為優(yōu)勝。
于是，嘉靖皇帝決定在那里營(yíng)建自己“壽宮”。四月二十二日申時(shí)（下午3點(diǎn)至5點(diǎn)），浩大的“壽宮”工程開始了。嘉靖皇帝親自主持了祭告長(zhǎng)陵的典儀，并派遣武定侯郭勛、輔臣李時(shí)總理“壽宮”營(yíng)建事宜。他嫌十八道嶺山名不雅，又下詔更名為“陽(yáng)翠嶺”。
嘉靖皇帝對(duì)“壽宮”營(yíng)建工程雖然作了部署，但到底在不在陽(yáng)翠嶺營(yíng)建當(dāng)時(shí)卻還沒(méi)有最后拿定主意。因?yàn)樗X(jué)得陽(yáng)翠嶺山峰很高，前面沒(méi)有出現(xiàn)低矮的小山，擔(dān)心這不符合風(fēng)水術(shù)的要求。在風(fēng)水中，墓葬后面的山被稱為“玄武”。其山巒的構(gòu)成,應(yīng)該一重連一重，前低后高，呈“垂頭”之狀才好。
基于這個(gè)原因，嘉靖皇帝根據(jù)禮部尚書夏言的建議，在“壽宮”營(yíng)建動(dòng)工之前，于四月傳旨到江西，下令選取唐代著名風(fēng)水大師楊筠松、曾文邊、廖璃的后代中精通風(fēng)水術(shù)的人對(duì)“壽宮”吉地再度察看。
幾位風(fēng)水師的后人廖文政、曾邦旻、曾鶴賓等來(lái)北京后，禮部于六月十四日，對(duì)他們進(jìn)行了考核。幾位風(fēng)水師傅均按要求答好了試卷，通過(guò)了禮部的考核。他們被獲準(zhǔn)參與永陵吉地的再度審察。
九月二十四日，廖文政等隨嘉靖皇帝從京城出發(fā)前往天壽山。次日，他們奉旨到陽(yáng)翠嶺的山頂上察看該地的風(fēng)水。看過(guò)之后，他們下山在陽(yáng)翠亭內(nèi)朝見已經(jīng)等候在那里的嘉靖皇帝。
行過(guò)叩頭禮后，嘉靖皇帝問(wèn)他們：“何如？”他們回奏說(shuō):“好。”嘉靖帝又問(wèn)：“穴在何處？”幾人當(dāng)中，廖文政膽子最大。他搶先回答說(shuō)：“勢(shì)如仰掌，穴在中央。”意思是說(shuō)，陽(yáng)翠嶺山前的地勢(shì)就像仰放的手掌一樣，四周略高，中間略低。墓葬的位置應(yīng)該在中間的位置。嘉靖皇帝聽了，頗為滿意。接著又把心中的疑慮說(shuō)出。他問(wèn)廖文政：“后山高聳，何如？”廖文政回答說(shuō)：“后山高聳，就像八卦當(dāng)中‘離’卦（南方之卦）的‘天柱’星官。風(fēng)水經(jīng)典《雪心賦》說(shuō)：“天柱高而壽彭祖，皇上把壽陵確定在這里，會(huì)像夏朝活了800多歲的彭祖那樣圣壽萬(wàn)年。”皇上聽后大悅。
現(xiàn)在，人們來(lái)到嘉靖皇帝的永陵，仍然可以看到陵園背后高聳的陽(yáng)翠嶺山峰。確乎可體驗(yàn)到其“天柱”高聳的意象。陵園的前方，遙對(duì)著其朝山一臥虎山，兩側(cè)龍砂、虎砂左右抱衛(wèi)，龍虎砂的內(nèi)側(cè)還有水流曲折環(huán)抱而來(lái)，的確是一處難得的風(fēng)水寶地。但嘉靖皇帝卻沒(méi)有圣壽萬(wàn)年，只活了60歲就駕崩了。
永陵的營(yíng)建耗時(shí)約七年左右，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的軍民匠役日夜勞作，工程用銀達(dá)800余萬(wàn)兩，是獻(xiàn)、景、裕、茂、泰、康等陵費(fèi)用的3-4倍,而與長(zhǎng)陵相當(dāng)。后來(lái)，明朝在天壽山營(yíng)建的昭、定、慶、德四座帝陵中,只有神宗的定陵是仿照永陵?duì)I建的。
永陵耗銀多,規(guī)模也超越禮制。按照封建禮制,后代帝王陵墓的規(guī)模是不應(yīng)該超過(guò)其祖先陵墓的。而永陵的建筑規(guī)模雖然比長(zhǎng)陵略小些（長(zhǎng)陵殿九間，永陵七間；長(zhǎng)陵寶城直徑百零一丈八尺，永陵八十一丈），但卻超過(guò)了其前輩獻(xiàn)、景、裕、茂、泰、康六陵規(guī)制（六陵大殿都是五間，寶城直徑也都小于永陵）。
永陵陵寢建筑用材之考究，施工之精細(xì)，則不僅天壽山諸陵不能相比，即使是南京明孝陵也不能相比。以明樓、寶城建筑為例,其他各陵的明樓都是木質(zhì)梁架結(jié)構(gòu)，而永陵明樓是磚券頂，斗拱、額枋、榜額、檐椽、飛子均為石雕，堅(jiān)固異常。此前各陵寶城的垛墻均為磚砌，而永陵的寶城垛墻則為五彩斑斕的花斑石打磨組成，精美無(wú)比。
