周大新紅木：追尋唐風(fēng)明韻，做經(jīng)典紅木家具
這位老者是這樣評(píng)價(jià)周大新的家具，既有明式家具的清逸出塵、又有唐宋美學(xué)的雅致清幽。他走了許多地方，廣東中山、福建仙游、浙江東陽(yáng)，廠(chǎng)家見(jiàn)了不少，所生產(chǎn)的家具器型花樣繁多，可一直沒(méi)有看到自己心儀的家具。直到這次來(lái)憑祥，偶然進(jìn)了周大新的家具店，看見(jiàn)了周大新制作的紅木家具，才算找到了自己心中所愿。心中有夢(mèng)很正常，但能實(shí)現(xiàn)才是生之所福，周大新幫他實(shí)現(xiàn)了自己心中所想，當(dāng)然要與周大新見(jiàn)上一面。因此，他一定要等周大新，哪怕是多耽誤一些時(shí)間也是值得的。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，周大新就是他的貴人。
據(jù)周大新介紹，在他位于憑祥南山的紅木家具店里，這樣的事情曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多次。開(kāi)始周大新也不是太理解，一個(gè)消費(fèi)者，寧肯耽誤時(shí)間也要與生產(chǎn)者溝通，而且還不是為了商品價(jià)格，這樣的事確實(shí)挺讓人意外。后來(lái)跟這位老者細(xì)聊，周大新才明白，那種知音之間的心靈溝通才是最重要的。而這也讓周大新對(duì)家具制作上了一個(gè)新的臺(tái)階。即：為客戶(hù)制作心中所想的家具。也因此，周大新紅木就立下了一個(gè)不成文的規(guī)矩：為客戶(hù)做家具，要先與客戶(hù)做知音，有了心靈之間的碰撞，有了對(duì)于美的共同認(rèn)知，才可以在制作上更上層樓。
周大新的朋友遍天下，大部分都是知音，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有著共同的認(rèn)知與追求，對(duì)于家具美學(xué)有著非常獨(dú)到的理解，這從周大新紅木制作的家具器型上就可以官窺一斑。周大新認(rèn)為，明式家具是中國(guó)家具史上無(wú)法超越的高峰，其家具美學(xué)占有極為重要的地位。但是，作為一個(gè)家具人，僅僅看到明式家具中的美學(xué)價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。明式家具之所以可以一覽眾山小，絕對(duì)不能忽略其演化的過(guò)程，以及這個(gè)過(guò)程中的元素取舍。明式家具只是這個(gè)演化過(guò)程的結(jié)果。因此，對(duì)于唐宋兩朝民間美學(xué)元素的研究，增加家具的歷史縱深感，同時(shí)與明式家具俊逸疏朗的風(fēng)格相結(jié)合，形成唐風(fēng)明韻的美學(xué)特征，是周大新多年來(lái)一直追求的目標(biāo)。
而要形成唐風(fēng)明韻的家具風(fēng)格，不僅在器型上要有非常獨(dú)到的審美眼光，在工藝上更要精益求精，在每個(gè)細(xì)節(jié)上不厭其煩地精雕細(xì)琢。就拿周大新做的一款方墩，首先在材料的選擇上要精，橫棖與立柱之間的材料顏色、木紋要非常接近，再輔助以藤編坐面，真是清奇出塵，骨感俊俏，線(xiàn)條爽朗，又不失家具顏色的和諧，成為某個(gè)知名畫(huà)家的收藏級(jí)產(chǎn)品。
這位畫(huà)家說(shuō)，一個(gè)簡(jiǎn)單的墩兒可以做成這個(gè)樣子，在當(dāng)代，可以說(shuō)是無(wú)出其右了。
周大新說(shuō)，作為一個(gè)紅木人，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)利益，就喪失良心。作為一代工匠的代表，那種放棄傳統(tǒng)工藝，只追求所謂的效率、實(shí)際上是追求利潤(rùn)的做法是不足取的，也違背了傳統(tǒng)家具的文化價(jià)值體現(xiàn)。因此，周大新紅木自從創(chuàng)建以來(lái)，就一直堅(jiān)持純手工制作，手工開(kāi)料，傳統(tǒng)工藝干燥，手工雕刻，手工開(kāi)榫，手工打磨，周大新說(shuō)，他制作的家具，講究的就是一個(gè)純粹，因?yàn)橹挥屑兇獾陌凑諅鹘y(tǒng)工藝制作，才可能生產(chǎn)出來(lái)精品和經(jīng)典。這也是一個(gè)紅木人對(duì)于這個(gè)時(shí)代、對(duì)于自己的良心的一個(gè)交代。
周大新的字典里，只有當(dāng)代經(jīng)典的字眼，而無(wú)那種行業(yè)內(nèi)彌漫的世俗和市儈之風(fēng)。
