寧家和與典藏雅居
人物|肖工2020-04-07
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“使命”這個詞，在那天下午，在我們的交談中，寧家和不止一次的提起。
“使命”這個詞，在那天下午，在我們的交談中，寧家和不止一次的提起。
我們在茶桌的兩邊，面對面坐著。平時并不太愛講話的他，那天滔滔不絕。看得出他很興奮，帶點激動，或者是激情。
現(xiàn)在回想起來，他的亢奮，是我們的談話，觸到了他胸腔里那鼓脹著的使命感。
一、使命感，不是與生俱來的
不是人人都有使命感，也不是做什么事情都一定要有使命感。寧家和剛邁入到紅木家具這一行時，沒覺著有什么使命感。
一、使命感，不是與生俱來的
不是人人都有使命感，也不是做什么事情都一定要有使命感。寧家和剛邁入到紅木家具這一行時，沒覺著有什么使命感。
寧家和與紅木家具結緣，有偶然也有必然。說偶然，是青春時代的他在規(guī)劃自己人生道路與目標時，紅木家具本不在選項之內，他感興趣的是藝術。
上大學，他讀的是師范大學的藝術教育專業(yè)，畢業(yè)后在廣州教書，教學方向仍然是藝術涵養(yǎng)與素質教育。若不是王世襄，他可能至今仍然是教育戰(zhàn)線上一名辛勤的園丁。
轉折跟王老先生有關。
寧家和的父親是做木材生意的，而岳父則在京從事古家具修復。正是這一職業(yè)，使他們與著名大家王世襄熟絡，王老先生還給岳父提寫了“德成古典家具行”的店名。但這并不是促成寧家和改行的真正動因。真正讓他棄教從“木”的力量，是王老的《明式家具研究》。
▲寧家和讀過的《明式家具研究》雖說寧老師此前對這部著述早有耳聞，但他并沒有讀過。而當他真正讀進去了，進入到了那個世界的時候，他被深深地觸動了。
《明式家具研究》是王老的一部力作，堪稱經(jīng)典，研讀過它的人不計其數(shù)，而寧家和作為其中之一，它收獲的不僅僅是學術見解，更有一種情感上的共鳴，他隱隱地感覺到，心底里一種潛伏許久的莫名的東西被喚醒，而蠢蠢欲動。
一位偉大的哲人說過一句話，世界上沒有無緣無故的愛，許多看起來的偶然，實際上包含著必然的結果。難道不是嗎？——父親的木之緣，岳父的古家具之緣，寧家和的藝術之緣，木+古家具+藝術，這不就是對明式家具的完美詮釋么！
所以，他寧家和命里注定就是要棄教從商，不，是棄教從藝。這是上天給他的使命。
這一年，是公元2009。
▲點擊上方圖片進入典藏雅居專屬門店二、使命感，是在過程中堅定的
“典藏雅居”是“德成古典家具行”衍生出來的一家新企業(yè)，這個招牌名是總經(jīng)理寧家和的主意。
搞藝術出身的人，做事總離不開他的藝術視角。寧總認為，真正的好家具，本身就應該是藝術品。藝術品的標志，是被收藏界認可。若被收藏家接受，首選應該是以紫檀黃花梨為原料的藝術家具。典藏雅居的定位就是走這種經(jīng)典、收藏、文雅的藝術家具之路。
話雖這么說，但畢竟飯要一口一口的吃，路要一步一步的走。父輩的技能終不屬于自己，他要從頭學起。
作為紅木家具行業(yè)的新兵，《明式家具研究》就是最好的教科書，反反復復，他不知翻了多少遍。而且越讀越有感覺，越堅定了他做藝術家具的信念。
物件也跟人一樣，接觸久了自然有感情，更何況它是自己的“老師”呢。《明式家具研究》成了他的心愛之物。他家的書架上有不少書，朋友來了，有時候會借去看。寧總說，借哪一本都行，但這本不行，他還在書的扉頁上寫了一句話：此書乃吾心愛之物，恕不外借。
從書中學，向長輩學，更主要的是從實踐中學。剛起步時，他們的小廠只有8個人，寧總既是老板又是工人，他要跟工人們在一起。
▲典藏雅居作品紫檀家具，不是誰想做都可以做的，也不是想做好就一定能做好的，紫檀有紫檀的木性，有紫檀的特有工藝，想要會跑，必須先學會走。
雖說典藏雅居并非是從一張白紙上起步，但他們仍要從最根本處入手累積經(jīng)驗。初期他們以花梨為材料，再后又做酸枝。雖然花梨、酸枝不似紫檀金貴，但他們低材高做，也件件是精品。許多時候家具還在制作過程中，就被買家交了全款定貨了。
紅木家具質量好不好，材料處理也是至關重要的一環(huán)。材料處理到位，成品家具就穩(wěn)定，不易抽脹開裂。在認真分析材性的基礎上，他們還創(chuàng)造性地運用了二次烘干法，就是在半成品的時候，進行二次工藝處理，經(jīng)過這一道工序后，材性更加穩(wěn)定，這也是典藏雅居家具很少有返修的關鍵點。
最初的幾年，就是在這學習與實踐的過程中走過來的。或許是天賦，或許是受父輩的影響，抑或是他自身的努力，總之，寧家和很快成為了一個懂行者，和有獨立見解的傳統(tǒng)家具制作人。與此同時，他一定要做出藝術品家具的信念也愈發(fā)的堅定。
▲典藏雅居作品三、使命，是在奮斗中達成的
下面這個時間軸，很能說明問題：
2009年，接觸紅木家具這一行，跟著看，跟著學。
2012年，成立公司，做花梨家具。
2014年，開始嘗試紫檀家具。
2015年，紫檀家具占比30%。
2018年，紫檀家具占比50%。
2020年，紫檀家具占比90%。
由此可見，典藏雅居有著明確的企業(yè)發(fā)展目標，而且，它的目標也在一步一步的實現(xiàn)。并且每走一步，都積累了自己頗具感想的心得。
“那一次，聽張德祥老師上課，張老師說‘家具如歌’，我太有同感了。”寧總說，“歌曲是有韻律的，家具也有韻律，這個韻律就是家具自己的規(guī)制，也叫內在規(guī)律。”
是的，這十來年，寧總就是在不斷的學習、實踐中使自己的認識不斷飛躍，對紅木家具這一行，他也參悟得越來越透，典藏雅居的作品，更是得到了越來越多人的追捧。
細品典藏雅居，發(fā)現(xiàn)它的作品有兩點尤其突出，一是細節(jié)絕不含糊，二是改良創(chuàng)新。
舉個細節(jié)不含糊的例子，椅背靠板的S彎，大多數(shù)做法是把板材用火烤彎，省料，但扭曲了木材，容易反彈變形；而典藏雅居，它是用大料鋸出彎板，費料費工，但順應材性，不易變形。
▲點擊圖片查看奧氏黃檀書房2件套至于改良創(chuàng)新，這在典藏雅居的許多作品上都有體現(xiàn)。寧總認為，畢竟時代進步了，老樣子在某些地方，已不符合當代人的審美取向，這就要適當修正。這里的“適當”是關鍵，適當就是有道理，而這個道理，取決于動議人的認識高度與底蘊。
進入2020年，寧家和又有了新的目標。他說，基本上就全部改做紫檀了，集中力量做紫檀藝術品，這也是典藏雅居定位的初衷，現(xiàn)在是時候了。
▲典藏雅居作品我問：做紫檀家具，最大的體會是什么？
寧總回答了三點：
第一，紫檀出材率太低，太費料了，所以要加倍地珍惜材料；
第二，太費精力了。要做出紫檀的美感，就要高要求，任何一個細節(jié)都不放過，所以更加的操心費力；
第三，贏得客戶的好評，有一種被認可和被尊重的感覺，這時，就會有一種成就感。同時，也更加深了自己的責任感和使命感。
懷揣使命的人，自有生活動力，也更有創(chuàng)作動力。有使命就有責任，有責任就更有追求。這是對中華木作文化傳承與創(chuàng)新的追求，也是對藝術的追求。基于此，我們對寧家和與典藏雅居寄以厚望。
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