寧家和的禪意生活
人物|李巖/文 劉珂/攝影2016-08-11
意為心上音，心無限則音遠(yuǎn)緲。國人強(qiáng)調(diào)意，概因意于虛實(shí)之間的回蕩與流音。試想一個(gè)人，若于虛幻之中尋一實(shí)物，于心則是一份所托；若于真實(shí)之中尋一虛境，于心則是一番化外所得。心音為意，意處于虛實(shí)之間，或融于虛實(shí)兩界，渾然往來，是何等的逍遙？而將意鏡化，則有臨空寫意，任思緒如云流蕩和翻滾的雅趣，又有臨摹自我，將大千景物融于虛化中的襟懷。于是，生活里的景象都可以在虛幻的意中找到真實(shí)的落點(diǎn)，幻化成具象的影子。又可以將意中虛幻的景致，塑造成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，沉醉其中。所謂的意鏡，便如此而來。
走進(jìn)典藏雅居位于玉泉營橋紅博館二樓的展室，這種虛實(shí)間或存在的意鏡，在雅致的氛圍里氤氳。室內(nèi)的陳列，各種物品的擺設(shè)，可以讓人感受到主人寧家和所表達(dá)的那種意味。
和其他的紅木家具展廳不同，典藏雅居的展廳里，還有一個(gè)小小的陳列室，陳設(shè)著幾百件與木頭有關(guān)的雕刻件，各個(gè)玲瓏剔透、神魂俱現(xiàn)，如同一個(gè)個(gè)夸張的生命，在燈光柔和的玻璃柜里恣意張揚(yáng)。陳列室中間，則是一張不大的茶臺和幾把南宮官帽椅。據(jù)典藏雅居的主人寧家和說，平素里他常常會獨(dú)自這里喝茶凝想，任時(shí)光在茶煙中搖曳著飛走。尤其是極累的時(shí)候，一本攤開的書，一壺煮沸的水，讓他可以盡享寶鼎茶閑煙尚綠的散漫與悠閑。
他是學(xué)音樂的，若干年前還考上了研究生，卻放棄了，轉(zhuǎn)向選擇了紅木家具這一行當(dāng)。寧家和說，這個(gè)行當(dāng)是一個(gè)投入產(chǎn)出不成比例的行當(dāng)。不過沒辦法，家傳的木工技藝，自小生活里無窮的鏡像，使之對木工有一種迷戀。他是因?yàn)橄矚g才選擇，選擇了之后才覺得辛苦。從早至晚，身體是扭曲的緊張，頭腦是因緊張帶來的麻木，因此，更需要那種充滿禪意的環(huán)境來放松心靈，以遠(yuǎn)離那種資本、商場、利潤等所謂事業(yè)俗事帶來的煩惱和喧囂。禪意入靜。
然而典藏雅居的紅木家具作品里，又充滿了寫意，這種寫意從禪意中來。書柜和書案，改變了傳統(tǒng)的直線平行造型，用兩條曲線，將主人環(huán)抱其中。案角上的綠色植物，在一片暗紅色調(diào)的背景中，增添了幾分生機(jī)盎然的新悅。這種空間的設(shè)計(jì)完全是寫意式的。在這里，目光所及，無處不是這種自由揮灑的寫意情景，從門口的寶座，再到展室內(nèi)的博古架，直至每件作品，表現(xiàn)出寧家和對于空間的自由揮灑。寫是具象的，意則悠遠(yuǎn)。
生活往往是這樣，禪意和寫意融合在一起，就變成了詩意。寧家和的詩意生活是由他陳列柜里的雕刻來體現(xiàn)的。這里有很多頗具靈性的雕刻作品，例如笑口大開的老奶奶、沉醉在音樂聲中投入冥想的拉琴老者，而寧家和最喜歡的一個(gè)雕刻作品，是一個(gè)禾鋤者的立像。立像不大，臉上那種無法釋懷的痛苦表情夸張畢現(xiàn)。寧家和說，再沒有一件雕刻作品可以將人的表情刻畫得如此神魂凸顯。這或許就是一個(gè)人內(nèi)心的詩意寫照。
每個(gè)人都可以痛苦，卻都在穿越中找到了冥想中的生活。這就是鏡像。是意中的鏡子。
