古越紅木：用古典家具“雅居室”“正家風(fēng)”
品牌|2017-07-01
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古典家具代表著什么，傳統(tǒng)、典雅、高貴、不菲身價(jià)？是，又不全是。作為最典型的中式文化產(chǎn)品之一，古典家具是否應(yīng)該有更多擔(dān)當(dāng)？近日與成都古越紅木當(dāng)家任萍女士聊天頗有收獲，古越紅木對(duì)“古典家具”的深刻解讀，對(duì)紅木家具打造品牌價(jià)值拓展了思路。
剛?cè)岵?jì)，曲直和諧，紅木家具不僅是日用品，也是中式文化人格、風(fēng)骨、氣韻的象征
古典家具沿襲明清經(jīng)典款型、紋飾、結(jié)構(gòu)、工藝，凡此種種，都是華夏文明的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深沉的精神智慧、文化內(nèi)涵，中國(guó)人“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的自我修養(yǎng)，“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念，都在紅木家具上形象化、生動(dòng)化。能承載如此厚重的民族情懷，才是紅木家具真正貴重之處。這也是任萍愛上紅木家具并全身心投身其中的原動(dòng)力。
充滿智慧的榫卯結(jié)構(gòu)、豐富的紋樣裝飾，蘊(yùn)匠心之巧，傳處世之道，正門庭家風(fēng)
明式簡(jiǎn)潔清雅，清式富麗堂皇，截然不同的美學(xué)追求，殊途同歸，將中國(guó)人和合通達(dá)的人生哲學(xué)表達(dá)得淋漓盡致
從小就廣泛涉獵國(guó)學(xué)典藉的任萍，從骨子里透出濃濃的中式韻味，與她熱愛的古典紅木家具交相輝映。從普通的紅木家具消費(fèi)者，到紅木家具企業(yè)的當(dāng)家人，是任萍基于文化情懷的選擇，也由此確立了她告別軍人身份后新的人生價(jià)值。從創(chuàng)立古越紅木的第一天起，任萍就立志要以此為起點(diǎn)，宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化、再現(xiàn)紅木精髓——古越紅木的古典家具，不能是彰顯社會(huì)地位、滿足物欲需求的家居奢侈品，而應(yīng)是一位懷揣著豐厚文化財(cái)富、帶著滿滿正能力量的摯友，與他結(jié)識(shí)、有他相伴，不僅僅“雅居室”，更可以“正家風(fēng)”！
如何才能做到這一點(diǎn)？任萍的做法是——讓古典純粹起來(lái)。
一款古典家具，如果在材料上弄虛作假，以次充好，不論在外形上如何經(jīng)典，也無(wú)法讓謊言帶來(lái)能量；如果在榫卯結(jié)構(gòu)上敷衍糊弄，無(wú)法保證家具的穩(wěn)固、持久，自身不正，不可能成為修身齊家的參照；如果紋飾雕嵌，不遵循傳統(tǒng)，應(yīng)付了事或知難而退，沒有真手藝支撐，怎么保證傳統(tǒng)、經(jīng)典代代相傳、生生不息；如果不用天然涂料上漆打蠟，而用化學(xué)涂料，更是損人利已，將原本的怡人美器變?yōu)楹θ酥铮蝗绻甏笃劭停迂殣鄹唬蛸I斷離手，售后服務(wù)偷工減料，即便家具本身夠純夠正，也會(huì)變成不通人氣、令人不快的死物……這些，都是對(duì)古典的背棄，這樣的家具并不是真正的古典家具，也是古越紅木絕對(duì)禁止的。
讓古典家具的風(fēng)物人性不因現(xiàn)代功利而變質(zhì)、湮沒，而是在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大、傳承后世，是任萍和古越紅木堅(jiān)守十余年的執(zhí)念和行動(dòng)，其中甚至包括土漆法、螺鈿鑲嵌之類繁復(fù)無(wú)比的傳統(tǒng)工藝。古越紅木走得執(zhí)拗辛苦，但也收獲了認(rèn)可和信任，以及不俗的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。
面對(duì)紅木市場(chǎng)新常態(tài)，越來(lái)越多企業(yè)開始嘗試“新中式”紅木家具，以迎合新的市場(chǎng)需求。而古越紅木依然決意堅(jiān)持古典，并非對(duì)“新中式”不看好，也不是不敢挑戰(zhàn)創(chuàng)新，而是任萍對(duì)純正古典家具有足夠的信心，她相信，在重拾文化自信的輿論引導(dǎo)下，未來(lái)的家居生活，會(huì)更加需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，而純粹古典家具的“典雅”和“正氣”，在新常態(tài)的市場(chǎng)需求中，正在蘊(yùn)釀新的輝煌。
品牌的價(jià)值，在品質(zhì)保證更在情感共鳴，紅木家具，不論是創(chuàng)新的，還是經(jīng)典的，堅(jiān)守中式的魂魄與精髓，才是品牌價(jià)值的根基所在。（趙衛(wèi)平/文）
任萍對(duì)古典的深刻理解和全情投入，讓古越紅木的古典家具有了“溫度”
